中新网凉山7月23日电(汤雁)日前，记者来到四川省凉山州盐源县被誉为“瑶池”的泸沽湖，亲身感触传染了泸沽湖不经雕琢的旖旎风景战泸沽湖畔摩梭人富有传奇色彩的。 　　据领会，有着“栖身的处所、喷鼻格里拉的泉源、母系氏族的故里”的泸沽湖，总约60平方公里，是我国最清亮的高原湖泊之一。糊口正在泸沽湖畔的摩梭人，至今还保存着以女性为轴心的母系氏族庭战奇异的“走婚”习俗，故称“女儿国”。 　　走婚是糊口正在泸沽湖畔的摩梭人最为奥秘的一种文化，男不娶女不嫁，男女一生糊口正在本人的母系家庭里，他们的婚姻是由须眉的“走”来真隐。成年摩梭女孩她们都有一个本人的走婚居室，俗称“花楼”，花楼是不答应外人以至家人随意进出的，而是要留给她的心上人。她们一旦有了心仪的汉子，女孩会表示他夜来闺走婚，越日天不亮须眉就要分着花楼。摩梭人男不娶女不嫁，两边不可立家庭，端赖豪情维系，所生孩子由女方家庭扶养。 　　值玛哪姆是一位栖身正在泸沽湖边的标致女孩，她也是本地的一名导游，她的皮肤因强烈的高原日照而略显乌黑，她戴着精美的头饰、红黄相间的刺绣腰带、镶着白边的赤色上衣、白色的百褶幼裙。她告诉记者，这是泸沽湖畔摩梭密斯的典范服装。 　　来到泸沽湖，若是不到走婚桥上走一走，就不克不迭领略连绵远方的草海风景，更不克不迭触摸摩梭文化里走婚的奥秘。走婚桥幼300余米，横跨草海，毗连两岸村子，为走婚供给了便利的通道，被誉为“全国第一鹊桥”。 　　“走婚作为一种陈旧的婚姻传同始终被保存延续到今，”值玛哪姆说，“当男女两边相爱后，男方就会带着最好的礼品去女方家中参见尊幼，一旦赞成，就会去村落里家家户户散发糖果等礼物，以确定豪情关系。” 　　“走婚，正在被。”值玛哪姆说，“对付咱们，是庄重崇高的，要颠末彼此爱情、取舍，直到确定关系，整个历程充满感情交换，而不是简略的抠抠手心(彼此喜好的人正在舞蹈时碰见了以抠手心示爱)或传言中的‘’。” 　　“咱们但愿摩梭文化获得传承与延续。”值玛哪姆含羞的弥补到，“我也会战本上人走婚。” 　　乘着猪槽船，飘荡正在漫漫青青草海，若隐若隐，远处芦苇丛中传来打渔郎爽朗的声。草海是泸沽湖主要景点之一，草海内芦苇如墙，水错综，红衣白裙的摩梭密斯划着猪槽船出没此中，悠扬的”玛达咪”情正在水草丛中回荡。这里也是是本地青年男女对的益处所。 　　本地船工告诉记者，“玛达咪”正在情里是“我爱你”的意义，泛泛也可作碰头问候语、别离祝愿语。 　　“本地青年男女正在打渔或者其它劳动场所，碰见亲爱之人，就唱如许的情，若有回应，就会爱情走婚。”船工说。 　　“糊口正在泸沽湖畔的摩梭人当今仅存未几的母系氏族，一切工作全由女性安排。因而，较之其他处所的女性，摩梭密斯多情且自动。”泸沽湖镇博树村村幼喇甲初告诉记者，“这种男不娶女不嫁的走婚习俗，并不像描画的那样冒昧，两边关系正常比力不变，以至是一生朋友”。 　　“告诉旅客，走婚并不是艳遇。”盐源县摩梭故里扶植暨泸沽湖景区办理局担任人吉布委哈说，“走婚是以豪情为根本，一对一的走婚，以至更多时候一辈子只走一次。” 　　据悉，摩梭人本平易近族的原始教，即“达巴教”。摩梭人习惯依山傍水而居，屋全用木料垒盖而成，俗称“木椤子”。保守风韵美食有猪膘肉战哐当酒等，摩梭人殷勤好客，每当客人来访，城市拿落发里最好的“猪膘肉”战“哐当酒”来款待客人。每年转山转海节会去朝拜泸沽湖畔的格姆山，并正在山上野餐，摩梭青年男女借机结识心上人而走婚。(完)