很早以前，龙山脚下住着十多少户人家。有一家姓尤的老人叫尤伯，他特殊爱好下棋。他有两个女儿和一个儿子，儿子叫尤云，还没有成家。一家人勤勤奋恳，日子过得还算不错。
这一年的夏天，尤伯到山上修理树木。因气象酷热、干了不大一会，就满身大汗，又渴又累又饿，就想到西南面那棵大槐树歇会儿。到了树下，看见两位白发老头在那里下棋，旁边放着一把茶壶和两只菜碗，便走向前去看了起来。
因他在家也常常和别人下棋，棋路很熟，不由地和两位老人攀谈起来，有时还指指导点。两位白发老人对他也挺热情，还让尤伯喝了一碗茶。尤伯碗茶下肚，只认为一股幽香从肚子里往回升，什么热了，累了，饿了，浑身那个轻松自由劲就别提啦。不一会儿，就叭在两个老头下棋的石台前，模模糊糊地感到到，山边的云儿忽儿黑忽儿白，忽儿浓，忽儿谈；山下地里，忽儿黄，忽儿绿。等他一觉，两位老头棋还没下完。越看越有些溪跷，最后棋也看不懂了。一想来日儿子尤云要到济宁府去，便和两个老人打了个招呼，促忙忙下山去了。
尤伯刚走到山脚下，便觉的路越走越错误劲，和原先的不一个样子。地里人他一个也不认识，也没一个人认识他。依据自己的印象，找到本人的村子，可村庄比昨天大多了，人比昨天多多了。满村子找自己的家，从南头找到北头，从西头找到东头，也没找到。这时，一位发须银白的老头走了过来，他忙向老人打了个召唤,恐怖鬼故事读音是kǒngbù，汉语词语，意思是威胁、恐吓。由于生命受到威胁或看到暴力、血腥的场面而引起的恐惧。，问了老汉的姓名、年纪，为什么在这里住。那老汉告知他：他姓尤，祖祖辈辈地住在这个庄上，今天已九十三岁了。尤伯又问老汉：尤云到什么地方去了？那老汉告诉他：尤云是他的老爷的老爷,真实鬼故事不需要有过多的心理活动描写、大段的对话和繁复细腻的景物描写、人物形象的刻画，作者不应该在故事中对人物或事件大加评论。作者始终要注意推进故事情节的流动，进展。语言富于动性，不需着意刻画其中的人物就会鲜活起来。。老汉吃惊的反诘尤伯：你怎么晓得我家老爷？尤伯也没有答复，就上山去了。他要找两位下棋的老人问一下，这到底是怎么回事。
尤伯到了山上，找遍了全部山，也没有找到那两个下棋的老人和那棵参大的大槐树，他越想越感到悲伤：妻子没有了，儿子也不在了，世间的人，没有他一个近人，也没有他一个意识的人，身不禁己地趴在本来下棋的处所大哭起来。他从入夜哭到天明，又从天明哭到天黑，不知哭了多少天。落下的眼泪，把脚下的山石穿，构成了一个山洞。尤伯哭累了，就昏睡从前，在他昏睡当中，就听着一个老人拍着他的肩膀，说：徒儿，别哭了。你的泪要不流到东海边去，这里早成汪洋大海了。你看棋的时候，云黑是雨，云白是雪，云浓是风。地里黄跟绿，那是一年四季的变更。这是你的刀，下山去，为世间做点好事吧！他猛地醒来，什么也不。四处一望，发明了他的那把刀，刀虽是原先的，可闪着金光，锋利无比。
尤伯按着那个白叟的嘱咐，便下山了。他在龙山住过多年，做了不少除霸安良的好事,灵异鬼故事在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。已经发生事。或者想象故事。故事一般都和原始人类的生产生活有密切关系，他们迫切地希望认识自然，于是便以自身为依据，想象天地万物都像人一样，有着生命和意志。，后来玉帝把他召回了天廷。人们为了留念他，就把泪水滴成的岩穴叫老尤洞。